主页（http://www.zhonghuagame.com）：傅华：不忘初心、继续前进，必须发扬党执政兴国的根本优势(3)
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[责任编辑:赵伟露]
近代以来，西方资本主义国家一直重视价值体系的构建与阐发。美国《独立宣言》第二部分重点强调了自然权利和主权在民思想，倡导人人生而平等；法国《人权宣言》吸收18世纪启蒙学说和自然权力思想，声言“人生来就是而且始终是自由的，在权利方面一律平等”。由此发端，“自由、平等、博爱”、“民主、自由、人权”的口号不绝于耳，俨然成为西方世界价值宣言的共同追求。然而，事实并不那么简单。西方政治中的选举驱动、匆忙承诺现象让眼前利益主宰了政客和选民的动机和选择；两党轮替或多党争锋以及由此诱发的激烈党争，把共同价值急剧地异化、分解为种种相互矛盾、对抗的派别版本，社会思潮不仅多元，而且分裂；由于没有一个主体对国家、民族的未来负起完整责任，国家蓝图、民族愿景往往碎片化为个人梦想、企业追求。一个有趣的悖论是：如果两党或多党价值观趋同或一致，那么，政党竞争和轮替便毫无意义；如果两党或多党没有共同利益或政治观点相左，那么，每一次轮替必然是对社会共同价值的撕裂和颠覆。“否决型”政体、“对抗型”民主实质上是由集团私利而诱致的变态政治。
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三、一贯的信仰追求
马克思主义是立党立国的根本指导思想和坚实思想基石。它对中国共产党的长久指导意义表现在：首先，它赋予党以理想信念。马克思描述了共产主义的美好愿景，揭示了社会主义不可避免地取代资本主义这一历史规律。“革命理想高于天”，对共产主义远大理想的执著追求成为中国共产党人的思想底色和精神之钙。其次，它阐明了党的核心价值：实现人的全面而自由的发展，追求人类的彻底解放，追求物质丰富、文化灿烂、身心自由、社会和谐的美好状态。社会主义核心价值观作为对这一价值的阶段性表达，为每一个共产党员确立了心灵坐标和行为尺度。第三，它确立了中国共产党人的世界观和方法论。马克思主义哲学即辩证唯物主义、历史唯物主义，阐述了人与自然、人与历史、生产力与生产关系、上层建筑与经济基础、实践与认知等关系，揭示了自然界与人类社会矛盾运动和不断发展的基本规律，从而使共产党人找到一把开启自然奥秘和人类社会发展机理的金钥匙，找到一套认识和改造世界的科学工具。
习近平总书记指出，中国共产党之所以能够完成近代以来其他政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义，这使得我们党得以摆脱以往一切政治力量追求自身利益的局限，以唯物辩证的科学理论和无私无畏的博大胸怀领导和推动中国革命建设和改革，不断坚持真理，修正错误。
中国共产党1921年宣布成立，它的第一个纲领便是宣称要组织工人、农民、士兵推翻资产阶级政权，建立无产阶级政府，废除资本主义所有制。尽管在纲领中没有明确的文字说明指导思想是马克思主义，但从纲领的内容看，它完全是以马列主义阶级斗争理论和共产主义未来追求作为自己的行动指南。这种情况同样反映在中共七大召开之前的党章、党纲及其他文献中。
中国共产党95年历程以其成功实践，超越了西方政党政治的上述悖论。党成功执政67年并将长期执政，关键在于它拥有并珍视支撑、引领自己不断前进的思想法宝、精神源泉，即对马克思主义虔诚而执著的信仰。一贯的信仰追求，使党能够始终以笃定的政治信念为伟大事业持续奋斗，不忘初心，敬终如始，一届接着一届干，一代接着一代传，“一张蓝图绘到底”；能够让党的理想、信念、宗旨在凝聚全党力量的同时团结全体中国人民；能够赋予执政理念和方式以科学、稳定、可持续性，从而保证执政效应的最大化。
